■你點(diǎn)題·我調(diào)查
漢風(fēng)號(hào)網(wǎng)友07***56：
近日，徐州有17個(gè)空間入選2025年“新型公共文化空間”打造對(duì)象名單，徐州的新型公共文化空間已成為公共文化服務(wù)的重要組成部分。徐州到底有哪些公共文化空間？這些空間里都有什么樣的活動(dòng)？
新型公共文化空間是我市公共文化服務(wù)的重要支撐力量，也是推動(dòng)優(yōu)質(zhì)文化資源直達(dá)基層的重要載體。
近日，江蘇省文化和旅游廳發(fā)布關(guān)于2025年度“新型公共文化空間”打造對(duì)象名單的公示，徐州共有17個(gè)空間入選。當(dāng)前各類(lèi)以城市書(shū)房、文化驛站等為代表的新型公共文化空間不斷涌現(xiàn)，成為公共文化蓬勃發(fā)展的嶄新氣象。
公眾需要什么樣的公共文化空間？公共文化空間又是如何通過(guò)“自我更新”來(lái)實(shí)現(xiàn)“自我生長(zhǎng)”？近日，記者走訪(fǎng)了徐州幾家新型公共文化空間，一探究竟。
體驗(yàn)新奇
新型公共文化空間嵌入生活場(chǎng)景
新型公共文化空間既要有大而全的綜合性文化機(jī)構(gòu)，也要有小而美的各種生活場(chǎng)景。
午后陽(yáng)光透過(guò)落地窗灑在原木書(shū)桌上，幾株綠植的影子輕輕搖曳，咖啡機(jī)發(fā)出細(xì)微的嗡鳴。走進(jìn)位于萬(wàn)科翠灣中城內(nèi)的知書(shū)館，幾位居民正沉浸在閱讀中，有的伏案疾書(shū)備考資料，有的倚著懶人沙發(fā)翻閱小說(shuō)，還有幾位銀發(fā)老人戴著老花鏡研究養(yǎng)生食譜。
知書(shū)館，以共建、共享的模式，將文化與鄰里鏈接起來(lái)，成為居民身邊的“文化客廳”。
退休教師王慧芬輕點(diǎn)電子屏，通過(guò)“云龍區(qū)圖書(shū)通借通還”系統(tǒng)借閱了一本《非遺故事集》。“下樓走兩步就到了書(shū)房、健身房和社群中心，真方便。”她笑著說(shuō)道。
新型公共文化空間以書(shū)房為中心點(diǎn)，串聯(lián)起閱讀、健身與社交等功能，讓居民轉(zhuǎn)角遇見(jiàn)“詩(shī)與遠(yuǎn)方”。
與傳統(tǒng)文化空間以公共文化場(chǎng)館為載體的建設(shè)模式不同，新型公共文化空間多呈現(xiàn)出前所未有的開(kāi)放性和延展度。
除了基本的借閱功能，知書(shū)館還不定期舉辦讀書(shū)會(huì)、藝術(shù)沙龍、戶(hù)外活動(dòng)等多元化、高品質(zhì)的文化活動(dòng)。
如果說(shuō)大型公共文化設(shè)施是市民享受文化服務(wù)的“點(diǎn)”，那么，一個(gè)個(gè)新型公共文化空間，則圈出了家門(mén)口的“文化圈”。
服務(wù)新鮮
已成為徐州新的“文化名片”
現(xiàn)在的徐州，除了博物館、美術(shù)館、圖書(shū)館、藝術(shù)館等傳統(tǒng)公共文化場(chǎng)所，令人耳目一新的新型公共文化空間不斷出現(xiàn)，以“文化+”涵養(yǎng)群眾生活“幸福半徑”。
“紙上千言話(huà)春暖，新政普惠，書(shū)滿(mǎn)社區(qū)。藍(lán)天綠坪吹墨情，筆底吟風(fēng)，雅韻歡歌……”漢風(fēng)街道“百姓學(xué)堂”下的昆侖詩(shī)社人潮涌動(dòng)，三兩好友聚在一起吟詩(shī)，練字，聊聊家常，好不快哉。
“目前，我們工作日上午都會(huì)有固定課程，例如國(guó)畫(huà)班、書(shū)法班、舞蹈班、樂(lè)器班等。周末則會(huì)設(shè)置一些多元化課程，例如手工班、非遺實(shí)踐、觀影活動(dòng)等。”漢風(fēng)街道昆侖社區(qū)黨支部書(shū)記袁龍旭介紹道。
“我認(rèn)為新型公共文化空間既要滿(mǎn)足閱讀、學(xué)習(xí)、社交等需求，也要關(guān)注到親子、老齡化等便民服務(wù)。”袁龍旭表示，2023年“百姓學(xué)堂”新開(kāi)設(shè)了昆侖詩(shī)社，不僅加深社區(qū)居民之間的感情，讓大家交到了志同道合的朋友，也大大豐富了居民的文化生活。
家住海頓公館小區(qū)的陶劉真今年75歲，作起詩(shī)來(lái)思路敏捷。“現(xiàn)在經(jīng)常和詩(shī)友們一起采風(fēng)、寫(xiě)詩(shī)，晚年生活更充實(shí)了。”陶劉真說(shuō)，她有空便到昆侖詩(shī)社坐坐，寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)歌，練練書(shū)法。她還經(jīng)常鼓勵(lì)社區(qū)里的中老年人加入詩(shī)詞創(chuàng)作的隊(duì)伍中來(lái)。
以滿(mǎn)足群眾精神文化生活為目標(biāo)，新型公共文化空間正以“文化+”為載體，激活了社區(qū)文化生態(tài)，丈量出屬于市民的文化半徑。
模式新穎
服務(wù)模式從“有”到“優(yōu)”
推開(kāi)愛(ài)童書(shū)坊的大門(mén)，一股淡淡的清香撲鼻而來(lái)，原木風(fēng)的書(shū)架上擺放著各種書(shū)籍，2樓的活動(dòng)室內(nèi)不時(shí)傳來(lái)陣陣笑聲。
“愛(ài)童書(shū)坊于2023年11月投入使用，上下兩層一共有400平方米，不僅有書(shū)香閱讀區(qū)，還有多媒體室、書(shū)畫(huà)創(chuàng)作區(qū)等多個(gè)功能區(qū)，覆蓋了牌樓街道4.3萬(wàn)居民。”據(jù)牌樓街道文化站相關(guān)工作人員商丹介紹，愛(ài)童書(shū)坊的服務(wù)人群主要為轄區(qū)內(nèi)的兒童，但是工作日也對(duì)周邊居民開(kāi)放，“現(xiàn)在樓上就有咱們街道老年樂(lè)隊(duì)正在排練。”
愛(ài)童書(shū)坊的命名背后，蘊(yùn)含著深刻的理念創(chuàng)新。牌樓街道人大工委主任李影介紹，“書(shū)坊”一詞相較于傳統(tǒng)的“書(shū)房”或“書(shū)屋”，涵蓋范圍更廣，不僅限于圖書(shū)閱讀，更注重文化傳承與多元活動(dòng)的融合。“我們希望這里不僅是孩子們閱讀的地方，更是他們接觸傳統(tǒng)文化、參與社會(huì)實(shí)踐的綜合性文化空間。”李影表示。
除了傳統(tǒng)的閱讀活動(dòng)，愛(ài)童書(shū)坊還創(chuàng)新引入了非遺互動(dòng)、故事分享、手工制作等多元化文化活動(dòng)，為孩子們創(chuàng)造一個(gè)更好的文化環(huán)境。
新型公共文化空間的“新”，不僅在于其形式的創(chuàng)新，更在于其服務(wù)的溫度與深度。隨著新型公共文化空間的不斷涌現(xiàn)，徐州正逐步構(gòu)建起一個(gè)功能多樣、服務(wù)優(yōu)質(zhì)的文化網(wǎng)絡(luò)。
這些空間不僅滿(mǎn)足了市民對(duì)精神文化生活的需求，也成了城市文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。未來(lái)，徐州將繼續(xù)以“文化+”為引領(lǐng)，讓文化真正成為滋養(yǎng)城市發(fā)展的源泉，為市民的幸福生活增添更多亮色。
對(duì)話(huà)DeepSeek
你覺(jué)得什么是新型公共文化空間？
DS答
新型公共文化空間是指以創(chuàng)新理念、多元功能和靈活運(yùn)營(yíng)模式為特征，旨在滿(mǎn)足現(xiàn)代公眾對(duì)高品質(zhì)文化生活需求的公共文化場(chǎng)所。
問(wèn):你覺(jué)得新型公共文化空間與傳統(tǒng)文化空間相比有何區(qū)別？
DS答
與傳統(tǒng)公共文化空間（如圖書(shū)館、博物館等）相比，新型公共文化空間更注重空間的美學(xué)設(shè)計(jì)、功能的復(fù)合性以及服務(wù)的智慧化，同時(shí)強(qiáng)調(diào)與社區(qū)、商圈、景區(qū)等生活場(chǎng)景的深度融合。
他山之石
上海：EKA·天物
EKA·天物所在地塊的歷史可追溯至1869年的舊海關(guān)浦東工廠(chǎng)，后于1992年成立上海航海儀器總廠(chǎng)，成為上海近現(xiàn)代工業(yè)文明發(fā)展歷程的經(jīng)歷者和見(jiàn)證者。通過(guò)城市更新，昔日老廠(chǎng)房地塊華麗蛻變?yōu)樗囆g(shù)街區(qū)。以其“網(wǎng)紅”特質(zhì)，EKA·天物還獲得“網(wǎng)絡(luò)人氣獎(jiǎng)”。
讓文化空間融入生活肌理彭家一 吳一凡
記者手記
徐州正積極打造主題鮮明的城市閱讀空間，優(yōu)化閑置空間，將“小而美”的公共文化空間融入日常生活場(chǎng)景，為城市生活增添文化韻味。
在快節(jié)奏生活的今天，傳統(tǒng)文化空間已難以滿(mǎn)足人們多元、復(fù)雜的文化需求。構(gòu)建新型文化空間，已成為時(shí)代賦予我們的緊迫任務(wù)。
為何我們需要新型公共文化空間？原因有兩點(diǎn)。
其一，當(dāng)下“網(wǎng)紅打卡地”盛行，但多注重視覺(jué)刺激和短暫關(guān)注度，忽視了文化的深度體驗(yàn)和精神滋養(yǎng)。新型文化空間則是對(duì)此的有力回應(yīng)，它突破傳統(tǒng)模式，融合互動(dòng)體驗(yàn)、跨界交流等元素，讓人們置身其中，深度參與文化活動(dòng)，交流思想，獲得深層次的精神滿(mǎn)足。
其二，傳統(tǒng)文化空間地理局限大，功能單一，難以滿(mǎn)足人們?nèi)找娑鄻踊奈幕枨蟆６滦凸参幕臻g在形式上突破束縛，以創(chuàng)意形態(tài)融入大眾生活；在布局上深入城市各個(gè)角落，將文化播撒到每一處。
在云龍書(shū)院，人們可以看書(shū)、品茶、觀景；在劇院，可以欣賞沉浸式演出；在城市書(shū)房，可以和朋友們一起做手工活動(dòng)。新型公共文化空間在與人的深度互動(dòng)中，逐漸從物理場(chǎng)所蛻變?yōu)榫窦覉@。
公共文化服務(wù)的終極命題，不是建造更多文化容器，而是培育滋養(yǎng)文化生命的土壤。新型公共文化空間正是這樣的土壤，它讓文化真正融入生活肌理，滋養(yǎng)著人們的精神世界。
